Tirana

La costruzione venne iniziata nel 1789 dal nobile albanese Et'hem bey Mollaj e completata nel 1823 da suo figlio, Haxhi Et'hem Bey, discendente di Sulejman Bargjini.

La moschea acquistò importanza dopo la realizzazione della vicina piazza Scanderbeg, nel periodo del protettorato italiano dopo l'indipendenza dell'Albania dall'Impero ottomano.

Chiusa durante il periodo socialista per la politica anti-religiosa dello stato, il 18 gennaio 1991 10.000 persone, nonostante l'opposizione delle autorità, decisero di entrarvi per pregare e la polizia non intervenne. L'evento fu una pietra miliare nella rinascita delle libertà religiose in Albania. Gli affreschi all'esterno dell'edificio, più precisamente nel portico, contengono delle particolarità: vi sono disegnati alberi, cascate e ponti, motivi che si vedono raramente nell'architettura islamica, proprio perché sono state affrescate da maestranze non musulmane, da veneziani.

Si svolgono giornalmente visite all'interno della moschea, anche se non durante l'orario della preghiera.

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Storia

La piazza, posta nel cuore di Tirana, aveva una modesta ampiezza quando vi fu collocato un grande cippo in pietra con l'anno dell'indipendenza albanese, il 1912. Fu allargata dalle truppe austro-ungariche nel 1917; già allora era detta piazza Scanderbeg (Sheshi Skënderbej) o Piazza del Mercato (Sheshi i Tregut); fu sistemata fra il 1929 e il 1936 dall'urbanista Florestano Di Fausto, che ne realizzò la scenografia cingendola con palazzi che ospitavano vari Ministeri. In epoca comunista le sue caratteristiche ben si prestavano alle sfilate dell'esercito e per le occasioni atte a mostrare la potenza del governo. Con l'avvento del comunismo, nella piazza furono poste la statua di Lenin e quella di Enver Hoxha, successivamente distrutte dal popolo nel 1992.

Nel 1968, nel cinquecentenario della scomparsa dell'eroe della lotta contro i turchi ottomani, Giorgio Castriota Scanderbeg, vi fu collocato un suo monumento equestre in bronzo.

Modellata sotto Re Zog I in stile neo-razionalista, ampliata durante l'unione del Regno d'Albania con il Regno d'Italia (1939-1943), nel periodo comunista (1945 - 1992), fu rimaneggiata secondo gli ideali del regime: ampi e ordinati viali che da essa si dipartono costituiscono il centro cittadino e conducono a vari edifici pubblici, all'università, alla Galleria Nazionale d'Arte (ove, fra le altre, sono esposte anche suggestive opere realiste del periodo comunista) e alla Piramide progettata per l'allestimento di un museo dedicato alla vita di Enver Hoxha.

Nel 2017 la piazza è stata completamente ristrutturata, 24.000 m² della sua superficie sono stati pavimentati con un mosaico di pietre naturali provenienti da tutte le terre di lingua albanese, compresi il Kosovo, la Macedonia, il Montenegro e la Grecia, con la presenza di aree verdi che si interpongono tra i vuoti lasciati dagli edifici, delimitando il perimetro della piazza.

La piazza è stata resa completamente pedonale ed è stato costruito un parcheggio sotterraneo.

Descrizione

La piazza si articola in un'ampia area pedonale quadrangolare su cui si affacciano: il palazzo della Cultura (che ospita al suo interno la Biblioteca nazionale e il Teatro nazionale dell'opera e del balletto), l'edificio del Museo storico nazionale, il Palazzo centrale della Banca d'Albania e un complesso di alberghi (tra cui il Tirana International Hotel).

Sul lato meridionale dell'area pedonale è posizionato il parco Europa, giardino progettato dall'architetto italiano Giulio Bertè con aiuole geometriche al di sotto del livello del piano stradale. Nel giardino è posizionato il monumento a Skanderbeg, una statua equestre dedicata all'eroe nazionale e realizzata in bronzo da Odhise Paskali, Andrea Mano e Janaq Paço nel 1968. Intorno al giardino pubblico si affacciano: sul lato orientale il municipio di Tirana, la moschea Et'hem Bey con la torre dell'Orologio oltre che il palazzo sede del Ministero delle infrastrutture e dell'energia mentre sul lato occidentale si affacciano i palazzi che ospitano le sedi del Ministero del turismo e dell'ambiente e del Ministero dell'agricoltura e dello sviluppo rurale.

Dal lato meridionale della piazza parte il bulevardi Dëshmorët e Kombit che si conclude in piazza Madre Teresa.

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Descrizione

La statua, realizzata in cemento, è alta 12 metri ed è posta su un basamento alto tre metri all'interno del cimitero dei martiri della nazione d'Albania. Essa raffigura una personificazione femminile dell'Albania come una madre che tiene nella mano destra, alzata verso il cielo, un ramo d'alloro ed una stella.

Sul basamento è riportata una scritta in albanese: "Lavdi e përjetshme dëshmorëve të Atdheut" traducibile come "Gloria eterna ai martiri della Patria".

Il Museo storico nazionale albanese comprende le seguenti sezioni: antichità, medioevo feudale (sia una ricostruzione storica del periodo di Skanderbeg, sia una la collezione di icone più importante del paese, con un cospicuo numero di capolavori del pittore greco-albanese Onufri), cultura albanese, diaspora arbëreshe, rinascita romantica nazionale (rilindja), la partecipazione albanese alla Rivoluzione Spagnola del '36, la resistenza partigiana al nazi-fascismo nella seconda guerra mondiale e il periodo dello stato comunista. Vi si trova inoltre una sezione di storia filatelica, una dedicata a Madre Teresa e una alla visita di Giovanni Paolo II in Albania.

Padiglione dell’antichità

Il Padiglione dell'antichità è il più importante e uno dei più ricchi del Museo Storico Nazionale, con 585 oggetti. Gli oggetti esposti iniziano con il Paleolitico superiore, dove la cultura preistorica è stata viva e potente nella zona, e termina con oggetti appartenenti all'Alto Medioevo (dal IV all'VIII secolo d.C.). Gli oggetti dell'insediamento preistorico di Maliq rappresentano il Neolitico fiorente dalla metà del quarto millennio fino al 2600 a.C. circa.

Gli oggetti esposti e le monete d'argento e bronzo con impressi i nomi dei re illirici dei centri di Durazzo, Apollonia, Scutari, Byllis e Amantia, scoperti nelle province dell'Illiria meridionale tra il IV e il III secolo aC, indicano una forte economia e cultura illirica in generale. Impressionanti sono le sculture della scuola Apolloniates, tra le più belle sculture del tempo (VI secolo a.C.). Molto interessanti sono: il mosaico della "Bellezza di Durazzo" (IV secolo a.C.), la testa di Artemide (III secolo a.C.), l'aspetto antropomorfo del fiume Voiussa (III o II secolo a.C.), la testa di un uomo di pietra calcarea (V secolo d.C.), vasi decorati con figure rosse e altri. I reperti della Tomba Monumentale della Bassa Selca, Pogradec (III secolo d.C.) occupano un importante spazio.

Padiglione del medioevo

Nel padiglione del Medioevo, i visitatori hanno accesso allo sviluppo economico, sociale, politico e culturale degli albanesi dal VI secolo fino al XV secolo attraverso mappe, incisioni del tempo e pubblicazioni abbastanza originali. Un angolo speciale in questo padiglione è dedicato al Principato di Arber. La consegna del potere da Skuraj a Topiaj si esprime nell'emblema araldico di Carlo Topia situato nel portale monumentale del monastero di Giovanni Vladimir a Elbasan. Un oggetto speciale del Padiglione del Medioevo è l'Epitaffio di Gllavenica, che risale al 1373. Con fotografie, documenti e oggetti viene esposta la resistenza contro l'occupazione ottomana degli albanesi guidati da Skanderbeg, che personifica la resistenza stessa.

Padiglione dell’iconografia albanese

In questo padiglione sono esposte una raccolta di 70 oggetti dell'arte post-bizantina in Albania: icone, un proskynetarion (leggio), alcune paia di porte sante e iconostasi. Questi oggetti appartenevano a diverse chiese di varie città: Argirocastro, Elbasan, Fier, Berat ecc., Risalenti al XVI secolo fino agli inizi del XIX secolo. Quasi tutti i migliori pittori che hanno lasciato opere impressionanti nelle chiese di Albania, Macedonia e Grecia, come: Onufri, Onufri Cipriota, David Selenica, Kostandin Shpataraku, Kostandin Jeromonaku, i fratelli Zografi, i fratelli Çetiri e Mihal Anagnosti sono esposti in questo padiglione. L'iconostasi (schermo dell'altare decorato con icone) proviene dalla chiesa del monastero di San Giovanni Vladimir a Elbasan.

Padiglione del rinascimento nazionale albanese

Il Padiglione del Rinascimento è uno dei più ricchi di oggetti originali, documenti, libri, fotografie, bandiere nazionali, armi, banconote e altri oggetti culturali. La maggior parte degli oggetti sono unici per la storia e la cultura nazionale degli albanesi. Gli oggetti esposti nelle vetrine del padiglione vanno dal periodo dalla metà del XIX secolo fino al 1912. Un oggetto con grande valore nazionale è la bandiera della Società patriottica "Desiderio" della colonia albanese di Sofia in Bulgaria. I visitatori hanno l'opportunità di guardare da vicino la scrivania e la collezione di libri, di uno dei più importanti ideologi dell'ideologia nazionale albanese Sami Frashëri (1825-1904).

Padiglione del periodo di indipendenza

Il Padiglione dell'Indipendenza riflette i momenti storici chiave dopo la Dichiarazione di indipendenza del 1912 fino al 1939. La dichiarazione (proclamazione) dell'indipendenza dell'Albania dall'Assemblea nazionale di Valona il 28 novembre 1912 e successivamente la formazione del Governo provvisorio albanese costituiscono due atti importanti dello stato nazionale albanese. Nelle aree di questo padiglione si riflette la Conferenza degli Ambasciatori a Londra (1912-1913). Il breve regno del principe Guglielmo di Wied in Albania nel 1914 segna un momento importante nella storia della fondazione delle basi dello stato albanese. Gli scontri politici tra l'élite governativa del paese culminarono nel movimento del giugno 1924 guidato da Fan Stilian Noli. Nelle aree di questo padiglione c'è l'angolo dedicato al contributo patriottico di Fan S. Noli, una delle figure di spicco della storia della nazione albanese e dello stato del XX secolo.

Padiglione della guerra antifascista

Questo padiglione, attraverso i suoi 220 oggetti, riflette gli eventi a partire dalla Guerra di Valona del 1920 fino alla fine della Seconda Guerra Mondiale nel 1945. Mostra la reazione di diversi intellettuali albanesi negli anni '20 e '30 contro l’ascesa al potere in Italia del fascismo. Cronologicamente, il padiglione mostra gli eventi conseguenti relativi all'installazione del regime fascista in Albania del 7 aprile 1939 e l'inizio della resistenza organizzata antifascista. Anche i volontari albanesi che hanno preso parte alla guerra di Spagna hanno il loro posto in questo padiglione. Ci sono anche molte reliquie dei martiri e degli eroi nazionali che hanno dato la vita alla guerra contro il fascismo e il nazismo. Particolare enfasi è stata data al contributo dei potenti alleati (britannici, sovietici e americani) e delle loro missioni in Albania. In questo padiglione ci sono anche documenti che riflettono il sostegno, il riparo e la protezione della popolazione ebraica durante la guerra, espressione del profondo umanesimo del popolo albanese.

Padiglione del terrore comunista

Il Padiglione del Terrore Comunista è stato inaugurato nel 2012. In questo padiglione sono esposti documenti, fotografie e oggetti, che appartengono al periodo del sistema monopartitico in Albania dal 1945 al 1990. Il contenuto storico di questo padiglione è ulteriormente arricchito dal film immagini, fornite dalla Central Film Archives. Una parte importante del Padiglione sono i materiali documentari e fotografici che riflettono le operazioni di pulizia contro le forze anticomuniste, una corte speciale contro gli oppositori politici durante la guerra e la liquidazione dell'opposizione anticomunista. Nelle vetrine sono esposte reliquie che appartenevano a numerose persone condannate o giustiziate dal regime di quel tempo.

Padiglione di Madre Teresa

Questo padiglione è dedicato alla famiglia, alla vita e al lavoro di Madre Teresa di Calcutta. I visitatori possono conoscere il suo lavoro caritatevole per il quale è stata premiata con molti premi internazionali, come il premio Nobel per la pace. Nelle tribune del padiglione ci sono foto di personalità globali che hanno incontrato Madre Teresa come Jacques Chirac, Bill Clinton, Tony Blair, Ibrahim Kodra ecc. Indubbiamente, gli oggetti personali utilizzati da lei aumentano la curiosità dei migliaia di visitatori del Museo Nazionale di Storia.

La Piramide è stata aperta al pubblico il 14 ottobre 1988 come museo celebrativo di Enver Hoxha, il leader storico dell'Albania comunista, morto tre anni prima. La struttura è stata co-progettata dalla figlia di Hoxha, Pranvera, e dal genero, Klement Kolaneci, insieme a Pirro Vaso e Vladimir Bregu e, al tempo della sua costruzione, era considerato l'edificio più costoso mai costruito in Albania.

Nel 1991, a seguito al crollo del comunismo in Albania, il museo è diventato un centro congressi intitolato a Pjeter Arbnori per poi esser utilizzato come base NATO durante la guerra del Kosovo. Dal 2001 una parte della Piramide è stata utilizzata come centro di trasmissione da Top Channel e Top Albania Radio.

Negli anni dieci del XXI secolo sono state numerose le proposte per demolire la Piramide e riqualificare il terreno circostante e altrettante le petizioni a sua difesa, ma infine nel 2018 è stata decisa la riqualificazione della Piramide ad opera dello studio di architettura olandese MVRDV.

Il museo è ospitato in una villa a due piani con giardino, realizzata nel 1931 da Jani Basho come prima clinica di ostetricia e ginecologia. Durante l'occupazione tedesca l'edificio ospitò il quartier generale della Gestapo e, dopo la fine della seconda guerra mondiale, divenne il quartier generale della Sigurimi fino al crollo del regime comunista nel 1991.

Il 23 maggio 2017 la "Casa delle Foglie", così chiamata per le piante rampicanti che ne coprivano le facciate, è diventata un museo "dedicato alle persone innocenti che sono state spiate, arrestate, processate, condannate e giustiziate durante il regime comunista".

Il museo si trova nel centro della capitale albanese, davanti alla cattedrale ortodossa e vicino alla Banca Nazionale, e nel 2020 ha ricevuto il Premio museo del Consiglio d'Europa.

L'edificio originale, distrutto più volte durante la dominazione turco-ottomana, fu costruito nel 1865 presso l'attuale Piazza Scanderbeg, per essere poi chiuso al culto nel 1967, nel periodo della dittatura comunista d'Albania. In quegl' anni l'antica cattedrale fu totalmente distrutta dal regime comunista per erigere al suo posto l'Hotel Internazionale Tirana.

La nuova piazza di Tirana, che in passato possedeva edifici religiosi cristiani (simbolo degli antichi fasti dell'Impero romano d'Oriente) e musulmani (ricordo perenne della lunga dominazione turca dei Balcani), si ritrovò così spoglia della struttura simbolo dell'antica identità religiosa albanese. La nuova piazza della capitale albanese doveva fungere a simbolo della potenza del regime totalitario, concepita secondo scenografie e strutture architettoniche semplici e monumentali. Con la caduta del regime comunista, uno dei più severi - se non il più estremista - d'Europa, con il ritorno alla libertà di culto e la totale libertà religiosa (circa 500 anni, tra dominio turco-ottomano, dittatura nazi-fascista e regime comunista) si ripose la volontà di ricostruire la cattedrale ortodossa di Tirana.

Nel 2012, dopo circa dieci anni di lavori, è stata completata la nuova cattedrale, a poca distanza dalla piazza dedicata a Giorgio Castriota Scanderbeg. Si tratta della terza chiesa ortodossa più grande d'Europa, inaugurata il 24 giugno del 2012, nell'ambito delle celebrazioni del 20º anniversario della consacrazione dell'arcivescovo Anastasio di Albania. La cattedrale è stata consacrata nel 2014.

A forma circolare, sormontata da una grande cupola ricoperta da un maestoso mosaico del Cristo Pantocratore, opera dell'artista albanese Josif Droboniku, di Liliana Prifti e scuola, è fornita di una grande iconostasi in marmo con alcune icone provenienti dal Monte Athos. Attualmente la cattedrale è ancora in fase di definizione. Nella cattedrale è presente anche un anfiteatro, un piccolo museo, una sala presentazioni, una biblioteca e una sala per mostre.

Nel 2018 ne è stata annunciata la demolizione, avvenuta nel 2020 nonostante le numerose proteste della società civile e di diverse personalità del mondo artistico e politico, anche a livello internazionale, per poter procedere ad una sua ricostruzione in stile più moderno. Proprio nel 2020 l'organizzazione culturale internazionale Europa Nostra aveva incluso il teatro nel suo programma 7 Most Endangered, come esempio eccezionale dell'architettura razionalista degli anni '30 in Albania, nonché uno dei suoi centri culturali più importanti del Paese.

Storia

L'edificio fu progettato nell'ambito di un vasto piano di urbanizzazione portato avanti nel corso del 1939 dal Ministro degli affari esteri italiano Galeazzo Ciano e dal Sottosegretario di Stato agli affari albanesi Zenone Benini in seguito all'occupazione del Regno d'Albania. Il progetto è stato attribuito all'architetto e ingegnere italiano Giulio Bertè, particolarmente attivo in Albania con Florestano Di Fausto e Gherardo Bosio, sebbene non siano state rinvenute prove documentali.

Il complesso era stato concepito per favorire il dialogo interculturale italo-albanese ed era dotato di cinema, piscina, campi sportivi, ristorante, teatro e uffici; fu inoltre sede della Fondazione Skanderbeg, ente culturale fondato da Ciano stesso.

Il cinema fu inaugurato il 9 agosto 1939 come Cinema Savoia, nome poi modificato in Cinema-Teatro Kosovo (talvolta riportato Kosova o Kosove). Nel 1945 ospitò alcune sedute del Tribunale speciale per i criminali di guerra e i nemici del popolo, allestito dal regime socialista per processare i maggiori esponenti associati al collaborazionismo con gli occupanti italo-tedeschi. Nel 1991, dopo la caduta del regime comunista, assunse il nome di Teatro Nazionale.

Nel 2018 il governo albanese ne ha deciso la demolizione e ha temporaneamente trasferito la sua compagnia teatrale in via Sami Frasheri nel quartiere Tirana Re. Al suo posto sarà costruito un nuovo teatro disegnato dallo studio danese BIG. L'abbattimento è stato completato nel maggio del 2020. Dopo una lunga e pacifica protesta popolare per la sua salvaguardia storica e rappresentativa, in quando "monumento artistico-culturale", che ha generato arresti di civili, attori e registi dello stesso Teatro, viene abbattuto in modo deciso prima dell'alba del 17 maggio 2020. L'accaduto ha sconvolto e scandalizzato gli intellettuali e in generale l'opinione pubblica albanese, nonché provocato sconcerto e riprovazione anche nel mondo della cultura internazionale. Questo ha suscitato ampie critiche di gruppi di cittadini, studenti, e proteste di politici e artisti locali, decine dei quali arrestati. Il governo e il primo ministro dell'Albania sono stati pubblicamente accusati dagli stessi socialisti e altri politici, inoltre, di operare a Tirana per il riciclaggio di denaro e speculazione edilizia.

Nello stesso sito, nel dicembre 2022 sono cominciati i lavori per la costruzione del nuovo Teatro Nazionale d'Albania.

È un monumento di cultura di prima categoria, approvato il 24 maggio 1948, e nel 2016, anno dell’ultimo restauro, 9.833 turisti hanno visitato la torre.

Storia

La torre dell'orologio fu costruita dai turchi ottomani e in origine aveva una campana di Venezia, che segnava il tempo ogni ora. Nel 1928, il Comune di Tirana acquistò un nuovo orologio in Germania, in sostituzione di quello esistente. L'orologio fu distrutto dai bombardamenti durante la Seconda Guerra Mondiale e fu sostituito nel 1946 con un orologio a numeri romani da una chiesa di Scutari. Nel 1970, l'orologio dei numeri romani fu sostituito da un orologio cinese. La torre fu sottoposta a lavori di ristrutturazione nel 1981 e anche nel 1999. L'accesso alla cima della torre è stato reso disponibile gratuitamente dal 1996. Altri restauri sono stati fatti negli anni 2000 fino all’ultimo del 2016.

Architettura

La sua base è quadrata e nella parte superiore dei locali ci sono il meccanismo e la campana dell'orologio. La torre dell'orologio ha solo un cancello per l'ingresso. La parte inferiore è stata costruita con uno spesso muro di pietra che porta scale di ferro, prima in legno, che conducono alla parte superiore della torre. La sua illuminazione è realizzata da finestre strette come torrette. Nella parte superiore del pavimento è impostato il meccanismo dell'orologio. La modifica del meccanismo dell'orologio con suono nell'orologio di campo meccanizzato ha portato cambiamenti all'aspetto originale di questa torre dell'orologio. Questo intervento fu fatto nel 1928, ricostruendo i piani superiori come li vediamo oggi. È stato restaurato l'ultima volta nel 2016 dal Comune.

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Fino agli anni 30 il ponte attraversava il torrente Lana nei pressi della zona in cui si trovavano le macellerie e i conciatori ma, dopo che il corso del fiume venne deviato, il ponte cadde in rovina. Negli anni 90 il ponte è stato restaurato e sono state riportate alla luce le fondamenta e ricreato su ambedue i lati del ponte uno stagno artificiale. Inoltre le pietre originali dell’antico ponte sono state ripulite e riutilizzate.

Oggi il ponte è considerato uno dei più importanti monumenti della capitale albanese ed una testimonianza dello sviluppo urbano di Tirana nel XVIII secolo.

La prima pietra del Palazzo della Cultura venne posata nel 1959 da Nikita Chruščëv e i lavori si conclusero nel 1963.

Lo stile architettonico dell'edificio ricalca l'architettura sovietica tipica dei palazzi costruiti nell'Europa orientale durante l'epoca comunista.

Il palazzo della Cultura ospita al proprio interno la Biblioteca nazionale e il Teatro nazionale dell'opera e del balletto.

È stata consacrata il 26 gennaio 2002 e visitata da papa Francesco il 21 settembre 2014, durante il viaggio apostolico del Pontefice in Albania.

Questo museo è stato inaugurato nel 1948 e oggi presenta la ricerca di scoperte archeologiche nel territorio dell'Albania. È affiliato all'istituto di archeologia dell'Accademia delle scienze dell'Albania. Il museo ospita mostre di epoca preistorica e classica fino al medioevo e al periodo moderno. Più di 2000 oggetti sono esposti e vanno da gioielli antichi, a statue romane, a molti vasi di terracotta che sono stati trovati durante le numerose escursioni archeologiche in cui il museo è coinvolto. È anche responsabile della conduzione di molte spedizioni archeologiche nel paese ed è l'istituzione madre di diversi altri musei del paese tra cui il Museo archeologico di Durazzo.

Il museo include inoltre una biblioteca di circa 7200 volumi.

I 2000 oggetti esposti nel museo appartengono alle seguenti età: l'età della pietra dal 100.000 al 2000 a.C., l'età del bronzo e l'età del ferro dal 2000 all'800 a.C., gli inizi della civiltà illirica dal 1000 a.C., l'Antichità illirica dal 1000 a.C. al 100 d.C., la civiltà romana e bizantina in Albania dal 100 al 600 d.C. e l'Albania nel Medioevo e il dominio ottomano in Albania dal 600 fino all'indipendenza nel 1912.

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La Galleria nacque nel 1946 per l'iniziativa di un gruppo di artisti albanesi e del Comitato dell’Arte, che crearono una pinacoteca che venne aperta al pubblico il 11 gennaio 1954.

Nel 1956, a seguito alla crescita del numero di opere d'arte, la Galleria si trasferì all'interno di un edificio più ampio, alto tre piani e con diversi spazi espositivi all'interno e all'esterno.

La Galleria fu strutturata in due principali settori: l'esposizione permanente della collezione di opere d'arte e l'organizzazione di mostre temporanee di artisti albanesi e stranieri. Le nuove visioni sullo sviluppo e l'esposizione delle belle arti, così come le nuove acquisizioni, aumentarono il numero di opere d'arte a disposizione della Galleria e determinarono la necessità di un nuovo edificio più grande e funzionale.

La nuova sede della Galleria nazionale d'arte di Tirana, situata nel viale dei Martiri della Nazione, fu inaugurata il 29 novembre 1974. L'apertura del nuovo edificio portò alla riorganizzazione delle collezioni e soprattutto all'istituzione di una struttura amministrativa composta da diversi dipartimenti che si occupavano di attività artistiche. Il fondo della nuova galleria, all'epoca, contava 340 opere d'arte e il suo archivio registrava 240 artisti. Dopo l'inaugurazione, la Galleria d'arte divenne l'unica e la più importante istituzione nazionale per esposizione, conservazione, studio, restauro, pubblicazione, documentazione e archiviazione delle opere d'arte in Albania.

Il 10 agosto 1992 il governo albanese ridenominò la Galleria d'arte in Galleria nazionale d'arte, al fine di "esprimere meglio lo scopo e il funzionamento di questa distintiva istituzione nazionale che protegge e diffonde gli interessi delle arti visive albanesi".

Nel 2009 e nel 2010 la Galleria nazionale d'arte ha subito importanti lavori di ristrutturazione, attraverso una serie di importanti investimenti privati e pubblici, consistenti in una ricostruzione qualitativa degli spazi interni, volta a preservare il più possibile il progetto architettonico originale.

La ricostruzione della Galleria nazionale ha portato ad una nuova riorganizzazione dell'esposizione della collezione permanente nel maggio 2009, attraverso un nuovo concetto di visualizzazione, con l'obiettivo di una migliore diffusione, educazione e informazione su questioni culturali, per un pubblico albanese e internazionale in continua crescita.

L'attuale Galleria nazionale d'arte conserva oltre 5000 opere d'arte. Oltre alla collezione permanente che si concentra sull'arte del realismo socialista, di famosi artisti albanesi e internazionali e di importanti collezioni hanno fatto parte delle diverse mostre passate organizzare nella struttura. Una politica importante delle attività dell'istituzione sono anche i programmi educativi, dove partecipano molti bambini e studenti. I visitatori della Galleria nazionale d'arte hanno l'opportunità di godere delle attività e del ricco programma di mostre, per saperne di più sull'arte visiva albanese.

Esposizione

Sala 1 - origini della pittura nelle città albanesi (1883–1930): artisti famosi di questo periodo, con influenze romantiche, sono Kolë Idromeno, Pjetër Marubi, Simon Rrota, Zef Kolombi, Vangjel Zengo e Spiro Xega;

Sala 2 - Pittura realistica e Scuola di disegno (1930–1950): Sadik Kaceli, Abdurrahim Buza e Gani Strazimiri sono stati i primi a studiare alla Scuola di disegno di Tirana, fondata nel 1931; sono presenti opere di altri artisti come Odhise Paskali, Andrea Kushi, Vangjush Mio, Janaq Paço, Foto Stamo e le sorelle Zengo;

Sala 3 - Pittura accademica e dipinti storico-politici (1950–1986): importanti pittori e artisti dell'epoca come Nexhmedin Zajmi, Sadik Kaceli, Abdullah Cangonji, Sali Shijaku, Fatmir Haxhiu e Vilson Kilica;

Sala 4 - Realismo socialista e la costruzione dell'uomo nuovo (1960–1986): propaganda del regime socialista con influenza sovietica, artisti di rilievo dell'epoca sono Kristaq Rama, Montez Dhrami, Zef Shoshi, Pandi Mele, Myrteza Fushëkati, Petro Kokushta e Çlirim Ceka.

Sala 5 - Pittura formalista del socialismo realista (1969–1974): importante collezione della galleria d'arte, con influenze formaliste, artisti famosi sono Edison Gjergo, Alush Shima, Isuf Sulovari, Eduard Hila e Bajram Mata;

Sala 6 - Dipinti moderni e sculture (1989–2001): l'ultima sala è dedicata alla pittura contemporanea degli anni 1990 di artisti albanesi come Perikli Culi, Ali Oseku, Gazmend Leka, Lumturi Blloshmi, Najada Hamza e Orion Shima.

Biblioteca

La pinacoteca ospita anche la Biblioteca della Galleria nazionale (Biblioteka e Galerisë Kombëtare), inaugurata nel 1999 con l'aiuto di istituzioni e organizzazioni internazionali. Il fondo è costituito da circa 2.200 libri, cataloghi, riviste e videocassette di storia dell'arte e teoria dell'arte.

Ci sono quasi 120 specie di alberi, cespugli e fiori. L'area del giardino botanico è di 14,5 ettari e la dimensione del lago è di 55 ettari, mentre l'area del parco stesso è di 230 ettari.

Il parco fu costruito tra il 1955 e il 1956. Il parco inizia all'estremità meridionale del Boulevard Dëshmorët e Kombit, dopo l'Università di Tirana, a sud della principale piazza Scanderbeg. In precedenza era chiamato Parco di San Procopio (in albanese: Parku i Shën Prokopit) dalla chiesa di San Procopio, che si trova nella zona. Nelle parti interne si trovano i memoriali di 45 soldati britannici e australiani caduti durante la seconda guerra mondiale, nonché un memoriale di centinaia di soldati tedeschi della stessa guerra.

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Storia

La piazza fu progettata dall'urbanista italiano Gherardo Bosio nel 1939 durante la redazione del piano regolatore di Tirana quando la città si trovava sotto il Protettorato Italiano del Regno d'Albania. I lavori furono completati nel 1940 e la piazza venne intitolata al re italiano Vittorio Emanuele III. Nella piazza confluiva l'ampio viale dell'Impero (oggi Boulevard Dëshmorët e Kombit) a sei corsie che la collegava alla principale e cuore della città piazza Scanderbeg.

Il 21 settembre 2014, giorno della visita in Albania di papa Francesco, la piazza - gremita di fedeli e curiosi - ha ospitato la celebrazione della messa presieduta dal Santo Padre.

Storia

Sebbene dopo secoli di dominio ottomano ci fossero ormai pochi cattolici nell'Albania centrale, zona divenuta a maggioranza musulmana, una piccola chiesa cattolica fu costruita a Tirana già nel 1856. La Chiesa di "Santa Maria", o "Chiesa di Nostra Signora dell'Immacolata Concezione", fu donata dall'imperatore Francesco Giuseppe I d'Austria per aiutare i cattolici albanesi.

A seguito del Congresso di Lushnjë e la proclazione di Tirana quale capitale d'Albania (1920), si ritenne opportuno costruire una nuova e degna chiesa per i cattolici albanesi. La chiesa fu quindi costruita tra il 1938 e il 1940, durante l'occupazione italiana dell'Albania, su progetto dell'architetto Giovanni Santi, venendo consacrata il 24 dicembre 1939.

La chiesa fu progettata su quello che un tempo si chiamava Viale Mussolini, oggi Viale Kavaja a Tirana, e fu la prima chiesa cattolica ad essere costruita nella nuova capitale albanese.

Già circa dieci anni prima, come certifica la documentazione d'archivio del 1929, erano iniziati i lavori per l'approvazione del permesso e la concessione del terreno dove sarebbe sorta la prima chiesa cattolica moderna a Tirana.

Il 24 giugno 1938 fu posata la prima pietra della nuova chiesa di Tirana. La chiesa fu consacrata dall'arcivescovo Vinçenc Prennushi. La regina Géraldine Apponyi de Nagyappony donò 10 mila franchi d'oro per la sua costruzione. Le vetrate furono donate da Maja Jacomoni di San Savino, moglie del governatore italiano Francesco Jacomoni. Incastonata in una delle absidi la chiesa aveva iconostasi e altare per la liturgia cattolica albanese di rito orientale. Inizialmente, erano previsti anche un campanile e un edificio adiacente per l'ordine, che, a causa della Seconda Guerra Mondiale e di altre circostanze, non furono realizzati.

I contributi alla costruzione della chiesa furono significativi e, in una certa misura, ne costituirono anche il fondamento spirituale. Alla sua costruzione contribuirono persone albanesi comuni di diversa fede e confessione, fino ai due Papi che esercitarono il loro pontificato durante la costruzione della chiesa, Papa Pio XI e Papa Pio XII (che commissionò l'altare). Anche la Chiesa cattolica italo-albanese e personalità di spicco come l'arbëresh Terenzio Tocci, parteciparono attivamente alla sua realizzazione. La comunità religiosa cattolica era impaziente ed entusiasta della costruzione della chiesa cattolica, tanto che le messe iniziarono a essere celebrate prima del completamento dei lavori.

La chiesa fu inaugurata con la funzione di mezzanotte del 24 dicembre 1939. In essa lo stile neoromanico occidentale si fondeva con quello neobizantino orientale, in completa armonia, e gli elementi della chiesa erano innovativi nel contesto religioso albanese. Murales, vetrate e affreschi, l'immagine della Madre del Buon Consiglio, un organo e altri elementi talvolta bizantini rendevano la chiesa cattolica del Sacro Cuore di Cristo un gioiello nella capitale albanese.

Nel 1967, con l'inserimento in costituzione dell'ateismo di Stato da parte del regime socialista, la chiesa come altri luoghi di culto fu chiusa e riconvertita in cinema col nome "Rinia". La chiesa fu svuotata, con la perdita del suo patrimonio liturgico-artistico. La facciata dell'edificio fu pesantemente modificata per nascondere la funzione originaria dell'edificio e anche gli affreschi vennero rimossi. Durante questo periodo la facciata della chiesa non fu distrutta ma coperta da un muro, grazie all'architetto dissidente Maks Velo, che aveva installato una facciata senza danneggiare i muri e la parte autentica dell'edificio originale.

Martiri del clero cattolico albanese durante il regime comunista, come Dom Stefan Kurti, Monsignor Vincens Prenushi e circa quaranta altri martiri, associati a questa chiesa, sono apostoli della fede tra gli albanesi.

La riapertura al culto fu nel 1991, avvenuta alla presenza di Madre Teresa di Calcutta, che vi frequentò la scuola elementare e che abitava sulla stessa strada.

A partire dal 1992 è stato portato avanti un intervento di restauro e riqualificazione del sagrato e della facciata per riportarli allo stato originario. Nell'estate dello stesso anno, la chiesa tornò sotto la guida dei Padri Gesuiti, ricostituendo così la parrocchia.

Dopo la caduta del regime socialista la chiesa divenne concattedrale dell'arcidiocesi di Tirana-Durazzo fino al 2002, anno in cui fu inaugurata la cattedrale di San Paolo.

Nel 2021 sono iniziati i lavori di ampliamento della chiesa, che prevedono anche la costruzione di un campanile, previsto nel progetto originario del 1938, ma mai realizzato. Nel 2024 presso la chiesa è stata inaugurata una biblioteca dedicata al missionario e albanologo padre Zef Valentini.

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Il Bunk'art 1 venne originariamente costruito negli anni 1970 come rifugio antiatomico per Enver Hoxha e i principali dirigenti del regime socialista albanese. Hoxha era infatti ossessionato dalla possibilità che l'Albania potesse venire attaccata dai paesi confinanti e perciò fece costruire nel paese più di 173 000 bunker difensivi. Fra questi vi era il bunker destinato a Hoxha, ai membri del politburo e dell'assemblea del popolo, e alle persone chiave delle forze armate. Conosciuto solo con il nome in codice 0774 e costruito in assoluta segretezza nei pressi del monte Dajt, il bunker contiene 300 stanze distribuite in cinque piani sotterranei, per un totale di tremila metri quadri. Dopo la caduta del regime socialista, il bunker venne utilizzato per l'ultima volta nel 1999 e poi riadattato a museo nel novembre 2014 per iniziativa del giornalista Carlo Bollino. Inizialmente aperto solo per un mese, rimase poi aperto regolarmente come museo.

Museo

Il museo contiene alcuni degli oggetti del bunker originale e delle descrizioni sul suo funzionamento. Fra le sale principali vi sono quella destinata ai membri dell'assemblea del popolo, che doveva fungere da vero e proprio parlamento, e le stanze private di Hoxha e altri membri del regime. Altre stanze sono state invece allestite con opere d'arte o con descrizioni della storia albanese. Il museo ospita anche eventi culturali come esposizioni, concerti e rappresentazioni teatrali.

Il castello ha una forma triangolare con due torri di osservazione che permettono di monitorare la valle dove scorre il fiume Erzen. Il castello è oggi una delle località turistiche più visitate vicino a Tirana.